شاخصه‌هاي دولت و حكومت مهدويت در ادعيه و زيارات معصومين
مقدمه
دعا و زيارت يكي از راههاي ارتباط با ذات اقدس الهي است. زيباترين ترنم‌هاي عاشقانه با معشوق حقيقي از زبان معصومين صادر شده به گونه‌اي كه نمي‌توان نمونه‌اي در عالم براي آن پيدا كرد.
ادعيه معصومين عليهم السلام پر از معارف گوناگون است و در اين ميان دعاها و زيارات مرتبط با امام عصر زواياي جديدي از معارف مهدوي را براي ما بازگو مي‌كنند.
قرائت دعا و زيارات با اين نگاه، باعث افزايش بصيرت منتظرين خواهد شد و برخي از زواياي پنهان عرصة مهدويت را نمايان خواهد ساخت.
در قرآن مجيد در آيه آخر سورة فرقان آمده است:
«قُلْ مَا يَعْبَؤُاْ بِكمُْ رَبىِّ لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ…»
شما هيچ ارزشي در پيشگاه الهي نداريد اگر دعا نداشته باشيد.
دعا مخ عبادت و معيار سنجش ارزش انساني است و در سايه ادعيه و زيارات است كه مي‌توان قسمتي از ارزش بي‌نهايت دولت كريمة امام عصر (عج) دريافت كرد.
اهداف دولت و حكومت مهدي
متأسفانه اهداف دولت و حكومت مهدوي آنگونه كه شايسته و بايسته است تبيين نگرديده است. بطوري كه اگر از برخي از منتظرين امام عصر (عج) سؤال شد كه هدف امام عصر (عج) در دولت و حكومتش چه چيزي خواهد بود؟ در جواب خواسته‌هاي مادي و مشكلات فراوان مادي و دنيوي از جلوي ديد ما عبور مي‌كنند و تمام آرزوهاي مادي منتظرين به عنوان اهداف درجه يك حكومت امام عصر (عج) جلوه مي‌نمايند. به نظر مي‌رسد نگاه اغلب در جامعة منتظر اينگونه است. گويا به هدف اصلي و واقعي امام عصر آگاهي نداريم و تمام هدف آن امام همام را در اين جمله خلاصه مي‌كنيم كه «مهدي جان جهان در انتظار عدالت توست» آري بسياري از ما هدف امام عصر (عج) را در تحقق عدالت مي‌دانيم ولي متأسفانه از خود عدالت هم فقط يك بعد اقتصادي آنرا مد نظر داريم و از ابعاد گوناگون عدالت غفلت ورزيده‌ايم.
اما مشكل اصلي تنها در غفلت ورزيدن نسبت به ابعاد گوناگون عدالت نيست بلكه متاسفانه اهداف معنوي دولت و حكومت امام عصر (عج) را به فراموشي سپرده‌ايم.
اهداف دولت و حكومت مهدوي به دو دسته كلي عدالت و معنويت تقسيم مي‌شوند.
الف) اهداف عدالت محور
عدالت برخلاف آنچه در بيشتر ذهن‌ها وجود دارد فقط جنبة اقتصادي ندارد بلكه داراي ابعاد و جهات گوناگوني است:
1. عدالت قضايي
دولت كريمة امام عصر (عج) از عالي‌ترين و بالاترين قوانين قضايي در برقراري عدالت قضايي سود خواهد جست.
بنابراين اولين شاخصة دستگاه قضايي امام عصر (عج) وجود قانون بدون نقص است. چرا كه تنها آن وجود نازنين هستند كه توانايي آوردن اين قانون بدون نقص را دارا هستند. البته اين بدان معنا نيست كه قانون‌هاي موجود، سراسر نقص و ايراد هستند و هيچ نقطه‌ي مثبتي ندارند. بلكه منظور اين است كه قانون امام عصر (عج) از همه قوانين موجود حتي قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران كه بر اساس قرآن و روايات نگاشته شده برتر و كامل‌تر است و بطور كلي قانوني خواهد بود كه برتر از آن امكان ندارد كه وجود پيدا كند.
در دعاي ندبه مي‌خوانيم: أين المؤمّل لاحياء الكتاب و حدوده
يعني وجود نازنين امام عصر (عج) جان تازه‌اي به قانون الهي خواهد بخشيد و قانون‌هاي الهي را به برترين وجه به اجرا درخواهد آورد.
البته خود عدالت قضايي حكومت امام عصر (عج) داراي ابعاد مختلفي است. از آنجا كه عدالت به معناي «وضع كلي شيء في موضعه» است؛ حضرت مهدي (عج) هر چيزي و يا هر شخصي را در جايگاه حقيقي خودش خواهد نشاند و شايسته سالاري را به معناي دقيق كلمه پياده خواهد كرد.
بنابراين دستگاه قضايي حضرت از لايق‌ترين و شايسته‌ترين قضات بهره خواهد برد و بالاترين و بهترين امكانات در اين زمينه در اختيار آنها قرار خواهد گرفت. اللهم و أقم به الحق و أدحض به الباطل
حق به نحو مطلوب اقامه خواهد شد و هر گونه باطلي رخت خواهد بست عدالت در شخص قاضي و اجراي عدالت توسط قضاة در بين طرفين دعوا به نحو مطلوب شكل خواهد گرفت.
يكي از مهمترين ويژگي‌هاي دستگاه قضايي امام عصر پيشگيري از جرم است. به طوري كه حضرت با اين اقدام بسياري از دعواها را به طور ريشه‌اي حل خواهند كرد.
دستگاه قضايي حضرت، پناه مظلومان و بي‌ياوران خواهد بود. واجعله اللهم مفزعا لمظلوم عبادك
2. عدالت اقتصادي
توزيع عادلانه ثروت و آشكار شدن گنج‌هاي نهان زمين از ديگر شاخصه‌هاي حكومت مهدي است. لايق‌ترين مديران اقتصادي تربيت شده و به كار گرفته خواهند شد. دقيق‌ترين برنامه‌ها هم در اين زمينه پياده خواهد شد. وضع به گونه‌اي خواهد شد كه خمس و زكات بطور كامل پرداخت مي‌شود و حتي برخي از افراد كه قصد پرداخت زكات دارند شخص واجد شرايط را پيدا نخواهند كرد چرا كه فقيران به طور كامل به ثروت و مكنت دسترسي پيدا مي‌كنند.
اللهم املأ به الأرض عدلا و قسطا.
خدايا با ظهور امام عصر (عج) زمين را پر از عدل و داد بگردان.
3. عدالت اجتماعي و سياسي
در حكومت حضرت همه مردم به طور يكسان از امكانات عمومي استفاده خواهند كرد و هركه شايسته‌تر باشد مقام و جايگاهش متناسب با شايستگي او خواهد بود. از باند بازي و پارتي بازي خبري نخواهد بود و مقام‌ها و پست‌ها براساس شايستگي افراد بين مردم توزيع خواهد شد.
از آنجا كه ائمه اطهار: ساسة العباد هستند و از همه در سياست قوي‌ترند امور سياسی نظام خواهد گرفت و از هر گونه افراط و تفريط در اين زمينه جلوگيري خواهد شد. و از هر كس با توجه به تخصص و تعهدش در امور سياسي به طور شايسته بهره‌برداري خواهد شد.
حتي لايبقي حق الا ظهر و لا عدل الا زهر
يعني در حكومت امام عصر هر نوع عدلي شكوفا خواهد شد. و حق به كرسي خواهد نشست.
عدالت اجتماعي و سياسي داراي ابعاد گوناگوني است.
امنيت اجتماعي و عمومي مردم در حكومت امام عصر از جايگاه مهمي برخوردار است. در دعاها مي‌خوانيم. و أمن به البلادخدايا بواسطة وجود آن حضرت امنيت را در شهرها و كشورها بگستران چرا كه اوست كه امنيت را در همة ابعادش براي بشريت به ارمغان مي‌آورد.
امنيت اعتقادي يكي از مهمترين شاخصه‌هاي حكومت مهدوي است. چرا كه أمن به البلاد اطلاق دارد و هر گونه امنيتي را در بر مي‌گيرد.
بحث اتحاد و همدلي نیز از زير مجموعه‌هاي عدالت اجتماعي است.
در ادعيه مي‌خوانيم: الذي تجمع علي طاعته آلاراء المتفرقه
و اللهم اشعب به الصدع وارتق به الفتق
حضرت مهدي (عج) كسي است كه همه گروه‌ها بر اطاعتش گردن مي‌نهند.
اختلافات را از امت دور نموده و پراكندگي را برطرف مي‌كند» و اين دو عبارت يعني قوي‌ترين شكل اتحاد و يكرنگي در جامعة مهدوي
4. عدالت فردي و خانوادگي
توجه به خانواده و استحكام نظام خانواده از مهمترين اهداف حكومت مهدوي است. ظلم به زنان، ظلم به فرزندان، ظلم به والدين، ظلم به همسايه‌ها و ظلم به خويشتن (گناه) در حكومت مهدوي رخت مي‌بندد. البته اين به معناي جبر نيست. بلكه عقول مردم رشد پيدا مي‌كند. (اللهم و أمت به الجور) ص 290 موسوعه = خدايا جور و ستم را به واسطة وجود او بميران…
5. عدالت در عرصه‌هاي نظام
در جنگ‌هايي كه با كافران و معاندان خواهند داشت هيچگونه ظلم و ستمي به بي گناهان روا داشته نمي‌شود. در واقع هدف، وسيله را توجيه نمي‌كند، آري هدف حضرت بسيار مقدس است ولي در اين بين مظلومان و بي‌گناهان و ستمديدگان قرباني نخواهند شد و اهداف حضرت بدون ظلم تحقق پيدا مي‌كند چرا كه معنا ندارد براي اجراي عدالت به بسياري از بي گناهان و مظلومان ظلم بشود.
و أبر به الكافرين و كافران را به واسطة او نابود گردان
6. عدالت در ساعات مختلف شبانه روز
در اين‌كه بسياري از مردم در ساعات مختلف شبانه‌روز و نحوة استفاده از آن ساعات دچار افراط و يا تفريط مي‌شوند شكي نيست. بسياري در زندگي، تفريح ندارند بسياري ديگر بيش از حد به تفريح مي‌پردازند و همينطور بسياري بيش از حد عبادت مي‌كنند و بسياري بيش از حد كار و تلاش و…
امام عصر (عج) بهترين برنامه زندگي را در حكومت خويش براي انسانها به ارمغان خواهد آورد.
حوّل حالنا الي احسن الحال: خدايا بهترين دوران و روزگاران را نصيب ما فرما
ب) اهداف معنوي حكومت امام عصر (عج)
1. گسترش دانش و معرفت:
امام عصر (عج) ذخيره علم الهي و معدن علم الهي است. در كتاب المزار آمده است و انك خازن كل علم «و به تحقيق همة علوم در اختيار شماست» و يا در دعاي ندبه مي‌خوانيم يابن العلوم الكامله «اي فرزند و وارث صاحبان علوم كامل». از اينگونه عبارات ادعيه و زيارات مي‌توان به موارد ديگري هم اشاره كرد:
السلام علي العالم الذي علمه لا يبيد
سلام بر آن عالمي كه علمش كهنه نمي‌شود
توضَح به معاقد الحق و مجهول العدل
خداوندا تو به واسطة خاتم الاوصياء گره از حق و حقيقت مي‌گشايي و معناي عدل را چون روز روشن مي‌نمايي به طوري كه ديگر عدلي مجهول در عالم باقي نمي‌ماند.
بنابراين با توجه به اين گونه فرازها در ادعيه مي‌توانيم نتيجه بگيريم كه علم اولين و آخرين در نزد حضرت موجود است و حضرت هم قصد دارند اين علم را ظاهر نمايند و أظهر معالمه «يعني آن حضرت دانسته‌هايش را آشكار خواهد كرد.» در نتيجه در حكومت امام عصر (عج) زمينه براي گسترش علوم و فنون فراهم و دانش مخصوصا دانش‌هاي معرفتي در جامعه به سرعت گسترش پيدا خواهد نمود.
2. رشد فكري، اخلاقي و معرفتي:
حيات در زمان حكومت امام عصر (عج) جامه‌اي ديگر بر تن خواهد پوشيد و انسانهاي مرده زنده خواهند شد. آري الان كه دوران حكومت آن حضرت نيست بسياري از انسانها مردة متحرك هستند و به فرمودة قرآن: «لينذر من كان حيا و يحق القول علي الكافرين» توان پندپذيري ندارند زيرا قرآن مجيد انسانها را به دو گروه تقسيم مي‌نمايد انسانهاي زنده و انسانهاي كافر قرآن مجيد با ظرافت تمام كافران را مرده محسوب فرموده است. چرا كه كافر مانند مرده هيچ تحركي در راه حق و عدالت از خود نشان نمي‌دهد. امام عصر (عج) خواهد آمد و انسانهاي مردة جامعه را حياتي دوباره خواهد بخشيد و به انسانهاي نيمه جان هم تواني مضاعف خواهد بخشيد. و أحي به عبادك. آري بندگان الهي به حيات طيبه دست مي‌يابند و ايمان با تمام زيبايي‌هايش جلوه‌گر خواهد شد و عقول به بركت وجود آن حضرت كامل خواهند گرديد.
حضرت مهدي (عج) طبق ادعيه مظهر الايمان است و ايمان حقيقي را ظاهر گردانده و به تكامل خواهد رساند.
حضرت مهدي (عج) مفسر واقعي دعاي مكارم الاخلاق است و ايشان است كه فراز” بلغ ايماني اكمل الايمان” را در جامعه متبلور خواهد ساخت.
مكارم اخلاقي در حد اعلي و تمام و كمالش در جامعه جلوه‌گر خواهد شد و حديث بعثت لأتمم مكارم الاخلاق كه توسط پيامبر اسلام (ص) غرس شده توسط اين وجود نازنين به ثمر خواهد نشست.
3. حاكميت اسلام و نابودي كفر
تحقق حاكميت اسلام و پيامبران همواره آرزوي همه انبياء الهي و اوصياي حضرت حق بوده است و ان شاء الله توسط وجود نازنين امام عصر (عج) عملي خواهد شد.
«اللهم انا نرغب اليك في دوله كريمه تعز بها الاسلام و اهله و تذل بها النفاق و اهله…» (دعاي افتتاح)
عزت اسلام بدون تحقق حاكميت اسلام امري دور از ذهن است و محال است كه كافران حاكم باشند و عزت در اعلي درجه براي اسلام و اهل اسلام رقم بخورد.آري عصر حكومت مهدي عصر ذلت منافقان و كافران خواهد بود و «حتي لا يظفر بشي من الباطل الا مزقه…»
و باطل با همة جلوه نمايي و ظاهرسازي‌اش به يكباره قطعه قطعه خواهد شد. …
4. سلامت روحي و رواني:
«اللهم اشف به صدورنا»
سينه‌ها و گرفتاري‌هاي روحي موجود در آنها توسط آن پزشك حاذق شفا خواهد گرفت.
مريض‌هاي اخلاقي و روحي درمان دردهاي خود را در نزد حضرت مي‌جويند و با نوشيدن از كوثر ولايتش شفا مي‌يابند و چه لذتي براي بيماران، لذيذتر از شفا و چه دارويي بهتر از كوثر ولايت؟
5. خير و بركت فراوان
روزي‌هاي معنوي و رزق‌هاي آسماني فزوني خواهند گرفت و زمين تشنه از زلال كوثر ولايت سيراب خواهد شد قلب‌ها با اطاعت حضرت حق آباداني پيدا مي‌كنند (واعمر قلبي بطاعتك) و زمين‌هاي ويران سرسبز و خرم خواهند شد ـ قرآن مجيد كه خود مبارك است و در شب مبارك نازل گرديده ناطق خواهد شد و بركت از سوي حضرت مهدي (عج) و ياوراني چون عيسي (ع) (و جعلني مباركا أين ما كنت) به أقصي نقاط عالم سرازير خواهد شد.
«السلام عليك يا وقاية الله و ستره و بركته»
«و اعمر الله به بلادك»
خدايا به واسطه وجود آن حضرت سرزمين‌هايت را آباد گردان
6. زيبايي‌هاي معنوي و مادي
«و زين بطول بقائه الارض» خدايا با طول عمرش به زمين زينت بخش و اين زمين، هم مي‌تواند زمين تفتيدة دل ما باشد و هم زمين معهود موجود در ذهن‌ها
آري چه مانعي دارد كه آيه «و حبّب اليكم الأيمان و زينّه في قلوبكم» هم در زمان حضرتش تحقق يابد.
امام عزيزم شما در ادعيه، «مطهِّر الارض» خوانده شدي و اگر تطهير زمين از كافران و مشركان و انسانهاي خبيث، زيبايي نيست پس چيست؟
7. آزادي معنوي
اسارت نفس يكي از مهمترين اسارت‌هايي است كه مورد غفلت واقع شده است امام عصر (عج) با آمدن خويش انسانها را از شر هواهاي نفساني نجات خواهند داد و آزادي به معناي واقعي كلمه در جامعه هويدا خواهد شد در ادعيه مي‌خوانيم «وفك به أسرنا» بار الها بواسطه وجود و ظهور نوراني آن حضرت اسيران ما را رهايي بخش. بسياري از مردم اسيران هوا و هوس هستند و اين فراز از دعا اطلاق دارد و همه نوع اسير را شامل مي‌شود.
8. احقاق حقوق
امام عصر كامل‌ترين منشور حقوق بين الملل را با خود به ارمغان خواهد آورد ؛ منشوري كه در آن حقوق همه انسانها و موجودات و عالم هستي رعايت گرديده است. حق زمين، حق گياهان، حق جانوران، حق فضا و كهكشانها و حق همه و همه …
«و يحق الحق و يحققه» همه حقوق را پياده خواهد كرد و به مرحله اجرا در خواهد آورد. حق تك تك اعضاي بدن، اعضاي خانواده، مديران جامعه و به طور كلي هر ذي حقي به حق خود خواهد رسيد.
9. خونخواهي اباعبدالله الحسين
«و جعلنا من الطالبين بثاره»، خونخواهي حسين (ع) از مهمترين شاخصه‌هاي حكومت مهدوي است. (أين الطالب بدم المقتول بكربلا)
بارالها ما را از طلب كنندگان و منتقمان خون اباعبدالله الحسين (ع) قرار بده
و بايد دانست كه هنوز انتقام خون آن عزيزان گرفته نشده است و كوته‌بيني است كه گمان شود مختارانتقام خون اباعبدالله (ع) را گرفته است.
10. بازار اسلامي
«و اجعل تجارتي رابحة» خدايا تجارتم را تجارتي سودمند قرار ده بازار در حكومت مهدوي جلوه‌اي ديگر خواهد يافت، غش در معامله ربا، فريب، قسم‌هاي دروغ، كم‌فروشي و… رخت بر خواهند بست و تجارت ، پر سود خواهد گشت. ديگر كسي ضرر و زيان نخواهد كرد و كسي آخرت را آنگونه كه امروزه به دنیا مي‌فروشند نخواهد فروخت. تبليغات دگرگون خواهد شد و مسابقات مال اندوزي از بين خواهد رفت آنروز همه در ساخت اماكن خيريه، مسجد، حسينيه، مدرسه و امور عام المنفعة بر يكديگر سبقت خواهند گرفت
آري بازار آنروز واقعا تماشايي است.
11. اخلاق نيكوي فرماندهان و حاكمان
فرماندهان و حاكمان حضرت در نهايت تواضع و فروتني قرار دارند و بهترين برخوردها را با زيردستان انجام مي‌دهند.
«و أنا بعد أقل الا قلين و أذل الاذلين»
تواضع و فروتني در مقابل حق و حقيقت و مستضعفان عالم و شدت و حدّت در مورد كافران و ستمگران
12. نشانه‌هاي معنوي در حكومت امام عصر
جهان هستي تاكنون نشاط چنداني به خود نديده است. اما بحث نشاط در حكومت امام عصر بحثي است بسيار جذاب و تماشايي
شور و شوق عشق به امام و عشق به پروردگار عالم هستي در رگ‌هاي جامعه مهدوي به خويشتن در خواهد آمد و قلب‌هاي انسانهاي عالم پر از نشاط و شادابي خواهد شد. نشاطي به وجود آید كه تا آنروز سابقه نداشته است؛
شيريني امنيت «حلاوة أمنه» مهدوي به كام همگان خواهد ماند و ثبات و پايداري جاي اضطراب و دلهره را خواهد گرفت و نواميس مردم در امنيت كامل به هر جاي عالم سفر خواهند كرد و هم غم و اندوه از سينه‌ها زدوده خواهد شد (ينفس الهم و يكشف الضر)
عزت از دست رفتة اولياء به آنها باز خواهد گشت و منافقان ذليل و زبون خواهند شد.
آرزوهاي دراز بي‌خاصيت كوتاه خواهند گشت و جايشان را به آرزوهاي معقول خواهند سپرد.
نشاط كمك به همنوعان و مستضعفان سينه‌ها را مالامال از شادي و شعف خواهد كرد و حضور قلب در عبادت، تكامل خواهد يافت ديگر از نمازهاي بي‌حال و كسل‌كننده خبري نخواهد بود و آن وقت است كه عاشقان دست بر سينه خود مي‌گذارند و از عمق جان خويش مي‌گويند:
«السلام علي مفرِّج الكربات و خوَّاض الغمرات و منفِّس الحسرات.»
سلام بر نشاط بخش انسانها همان رهايي‌بخش از حسرت‌ها و غم‌ها.
برنامه
اهداف درخشان و فراوان امام عصر (عج) بدون برنامه‌اي دقيق و حساب شده به سرانجام نخواهد رسيد. بنابراين امام عصر در راستاي تحقق اهداف از پيش تعيين شدة خود برنامه مي‌خواهد و ايشان جامع‌ترين برنامه‌ها را براي تحقق اهداف خویش فراهم آورده است.
همانگونه كه مهمترين هدف حضرت امام مهدي (عج) هدف معنوي و فرهنگي بود مهمترين برنامه حضرت هم در همين راستا خواهد بود.
برنامه‌ها:
الف) برنامه‌هاي اقتصادي
1. استفاده از قواعد صحيح اقتصادي «و ثبِّت قواعدَه»
خدايا قانون‌ها و برنامه‌هاي آن حضرت را ثابت گردان
2. برچيده شدن نظام‌هاي ربوي
«ولا يظفر بشيء من الباطل الّا مزّقه»
نظام ربوي باطل است و هر باطلي در حكومت حضرت از بين خواهد رفت پس نظام ربوي هم از بين خواهد رفت.
3. جايگزيني قرض الحسنه اسلامي
«السلام عليك ايها المدّخر لتجديد الفرائض و السنن»
قرض الحسنه از سنت‌هاي حضرت رسول است و امام مهدي (عج) سنت‌هاي فراموش شده را تجديد و احياء خواهد كرد. «سلام بر آن ذخيره‌اي كه فريضه‌ها و سنت‌های فراموش شده را تجديد خواهد كرد.»
4. تحقق كامل عدالت اقتصادي
از راه مبارزه با مفسدين اقتصادي و ارائه جامع‌ترين برنامه براي اقتصادي همه جانبه و فراگير كه به رانت‌خواري و فاصله طبقاتي منجر نشود.
خمس و زكات به نحو كامل به كمك فقراي جامعه خواهد آمد و نظام نوين اقتصادي اسلامي شكل خواهد گرفت.
«اللهم و أمت به الجور و أبر به الكافرين»
خدايا جور و كفر را بواسطة دولتش بميران و نهال عدالت را در بيابان تفتيدة روزگار به واسطة دولت حقش غرس گردان
«و تقمع به حر الكفر و آثاره»
خداي حرارت كفر و آثار كفر را بواسطة وجود نازنينش به گلستان عدالت و توحيد مبدل ساز به گونه‌اي كه هيچ اثري از كفر و آثار كفر در جهان باقي نماند.
ب) برنامه‌هاي فرهنگي
1. حكومت امام عصر (عج) طلايه‌دار انقلاب دروني و روحي در طول تاريخ.
«و أحي به عبادك»، حيات طيبه به اقصي نقاط عالم صادر خواهد شد و تا اعماق جانها نفوذ خواهد كرد.
بنابراين صادرات هم در زمان امام عصر (عج) با تحولي شگرف روبرو خواهد گشت.
2. ارتقاء توحيد و معارف توحيدي
«السلام عليك يا ركن الأيمان»
(يعبدك لا يشرك به شيئاً) ـ عصر عبوديت فرا خواهد رسيد و شرك در درة ظلمت و جهالت دفن خواهد شد
امام عصر (عج) مصداق كامل «و مساكن توحيده في ارضه و سمائه» است. ايشان در زمان خودشان صاحب قوي‌ترين و مستدل‌ترين مراتب توحيدند و اين مطلب را به ديگران نيز منتقل مي‌كنند. چرا كه انسانها تشنة توحيد نابند و امام رئوف و مهربان. و انسان رئوف و مهربان هرگز تشنگان را بدون آن معرفت رها نخواهد ساخت.
3. ارتقاء تبليغ با استفاده از بهترين روشها
امام عصر (عج) زيباترين الگوي تبليغي را براي مبلغان به ارمغان خواهد آورد. و هدايت انسانها را تا رسيدن به مقصد بر عهده خواهد گرفت چرا كه نطق آنحضرت زيباترين وسيلة هدايت است و آن وجود نازنين به فراز (و تجعلنا فيها من الدعاة الي طاعتك و القادة الي سبیلك) معنا و مفهوم بخشيده است. بار الها ما را هم از دعوت كنندگان به سوي طاعتت و راهنمايان راه مستقيم قرار بده!
امام عصر (عج) با برنامه‌اي جامع به تمام اهداف خود در زمينه‌هاي مختلف دست پيدا خواهد كرد و همه آن اهداف با برنامه‌ريزي دقيق آن وجود نازنين به دستاوردهاي حكومت جهاني تبديل خواهند شد.
ج) برنامه‌هاي نظامي و قواي نظامي در حكومت امام مهدي (عج)
خداوند تبارك و تعالي با رعب، آن وجود نازنين را ياري خواهد كرد (وانصره بالرعب) خدايا با رعب، امام عزيز ما را ياري فرما . ياوران آن حضرت جان بر كفاني هستند كه همچون كوه استوار و ثابت قدمند و هيچ سستي و ضعفي در آنها راه نخواهد داشت «كانهم بنيان مرصوص» ـ دلهاي آنها چون پاره‌اي آهن و ارادة آنها پولادين است. بنابراين آنها همه سدها و موانع را به ياري خدا از مقابل حضرت بر مي‌دارند.
نقش امدادهاي غيبي به عنوان شاخصه‌اي مهم در حكومت حضرت گسترة حكومت مهدوي «و أنفذ حكمه في كل مكان»دهكدة واحد جهاني تحقق پيدا خواهد كرد و حكم امام نازنين ما در همه جاي عالم ساري و جاري خواهد گشت و همگان فرمانبردار آن عزيز خواهند شد.
دستاوردها
دنيا سراسر نور و هدايت خواهد شد، حق و عدالت همه جا را فرا خواهد گرفت. دين خدا فراگير خواهد شد و احكام الهي به مرحله اجرا در خواهد آمد. و خلاصه، يك يك اهداف تحقق پيدا خواهند نمود. دولت كريمه به همگان كرامت مي‌بخشد پس دولت كريمه دستاوردي عظيم براي حكومت ايشان خواهد بود.
دولت شريفه هم روي كار خواهد آمد و شرافت سراسر عالم را فرا خواهد گرفت. خلاصه دولت مهدي دولت نور است و عالم سراسر نورافشان خواهد شد و همه ظلمت‌ها با نور عظيم اين دولت و صاحبش رخت برخواهند بست.
در ادعيه، چهار تعبير براي دولت ايشان به كار رفته است:
1. دولة النور
«السلام عليك يا محفوظاًَ بالله، الله نور امامه و ورائه و يمينه و شماله و فوقه و تحته…»
سلام بر آن آقايي كه خداوند حافظ و نگهبان اوست. همان خداي يكه جلوي ديدگانش را نوراني و راست و چپش را نور افشان و بالاي سر و پايين قدمش را نور باران نموده است.
بنابراين امام ما با اين نور عظيم خواهد آمد و دولتي سراسر نور و روشنايي تشكيل خواهد دارد.
«و مهلك الباطل و اهله بنور دولته»
«و أرنا نوره سروراً لا ليل فيه»
خدايا نور سروري آن امام را كه شب در آن راه ندارد به ما بنمايان.
«اللهم نور بنوره كل ظلمة»
خدايا با نورش همة ظلمت‌ها را نورافشان بگردان
«صاحب الضياء و النور» خدايا امام ما صاحب نور و روشنايي است ما را از تاريكي‌ها نجات بخش و به آن نور ملحق نما.
2. دولة كريمه
«اللهم أنا نرغب اليك في دولة كريمه تعز بها الاسلام و أهله و تزل بها النفاق و اهله»
«الكرم لا يقال الا في محاسن الكبيره »ـ كرم به جز محاسن و خوبي‌های بزرگ برابري اطلاق نمي‌گردد.
«و كل شيئ شرف في بابه فانه يوصف بالكرام»
و هر امري كه بالاترين درجه را در باب خود داشته باشد با كرام از آن امر ياد مي‌شود.
حال دولت كريمه يعني بالاترين درجه و رتبه بين تمامي دولت‌ها و اين امر از عبارت دولت كريمه و معناي لغوي آن بدست مي‌آيد.
در سايه‌سار حكومت مهدوي اسلام و مسلمانان در اوج عزت بسر مي‌برند و منافقان به خواري و نكبت خواهند افتاد.
4. دولة الحق:
… و صاحب الرجعة لوعد ربنا التي فيها دولة الحق و فرجنا
وعدة پروردگار محقق خواهد شد و دولت حق روي كار خواهد آمد و فرج ما بواسطة آمدن آن حضرت و با استقرار دولت حق آن عزيز زهرا به وقوع خواهد پيوست.
http://sepidemag.ir/Pages/Index.aspx?Command=TW9kdWxlR3JvdXBMaXN0JjY3-mk8u3quY1mM%3d&lang=fa
