و کسانی که می گویند: «پروردگارا! از همسران و فرزندانمان مایه روشنی چشم ما قرار ده ، و ما را برای پرهیزگاران پیشوا گردان

نکته ها

ايمان بايد بر اساس آگاهى وبصيرت باشد.

در قرآن مى‌خوانيم: «وَ يَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ رَبَّنا ما خَلَقْتَ هذا باطِلًا؛ يعنى مؤمنان خردمند، ابتدا در آفرينش آسمان‌ها و زمين فكر مى‌كنند، سپس اقرار مى‌نمايند كه پروردگارا! تو اينها را بيهوده نيافريدى. در اين آيه نيز مى‌فرمايد: مؤمنان، چشم وگوش بسته عبادت نمى‌كنند.»

پیام ها

1- تعبّد وبصيرت، از اوصاف عباد الرّحمن است. إِذا ذُكِّرُوا … لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْها صُمًّا وَ عُمْياناً بندگان رحمن، آگاهانه به سراغ دين مى‌روند.

2- انسان در برابر همسر و فرزند و نسل خود متعهّد است و بايد براى عاقبت نيكوى آنها تلاش و دعا كند. رَبَّنا هَبْ لَنا مِنْ أَزْواجِنا …

3- در تربيت علاوه بر علم وتلاش بايد از خدا نيز كمك خواست. رَبَّنا هَبْ لَنا …

4- فرزند صالح، نور چشم است. «قُرَّةَ أَعْيُنٍ»

5- تشكيل خانواده وداشتن همسر و فرزند و دعا براى بدست آوردن آنها، مورد توجّه اسلام است. رَبَّنا هَبْ لَنا …

6- در دست گرفتن مديريّت جامعه، آرزوى عبادالرحمن است، زيرا عهده‌دار شدن امامت و رهبرى متّقين، ارزش است. «وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً»

7- در دعا به حداقل اكتفا نكنيد، بلند همّت باشيد. «وَ اجْعَلْنا لِلْمُتَّقِينَ إِماماً» (خدايا ما را در رسيدن به كمال، رهبر متّقين قرار ده، نه آنكه تنها از متّقين باشيم )

8- بندگان خدا، وحدت هدف و وحدت كلمه دارند. «إِماماً» و نفرمود: «ائمة». (ممكن است كلمه «امام» به جاى «ائمة»، رمز آن باشد كه در جامعه اسلامى رهبر بايد يك نفر باشد)

اگر نیکی کنید، به خودتان نیکی کرده اید و اگر بدی هم بکنید، به خودتان کرده اید.

اصل اساسی و قانون همیشگی در طول تاریخ بشر وجود داشته است

پیام ها:
 1- نیكى و بدى ما، به خداوند سود یا زیانى نمى‏ رساند بلكه نتیجه‏ آن به خود ما باز مى‏ گردد. «اِن اَحسنتم اَحسنتم لانفسكم و اِن أسأتم فلها»
 2- اوّل باید از نیكى‏ ها دم زد، سپس از بدى‏ ها. «اِن احسنتم… اِن اسأتم»
 3- انسان در انتخاب و چگونگى عمل خویش، آزاد است. «اِن احسنتم… اِن اسأتم»

اصول کافی/ ج4/ ص153/ ح4

و از صبر و  نماز یاری جویید و این کار جز برای خاشعان، گران و سنگین است.

صبر و مقاومت، کلید تمام عبادات است.

صبر و نماز، دو اهرم نیرومند در برابر مشکلات است.

…. چه بسا چیزی را ناخوش دارید، در حالی که خیر شما در آن است و چه بسا چیزی را دوست دارید، در حالی که ضرر و شرّ شما در آن است…

ملاک خیر و شر، آسانی و سختی و یا تمایلات شخصی نیست، بلکه مصالح واقعی ملاک است…

 ” مقام معظم رهبری فرموده اند:« مسأله انتخابات، مسأله سپردن بخش عمده امکانات کشور به یک نفر و یک مجموعه است. سرنوشت مسائل اقتصادی، مسائل فرهنگی، روابط خارجی و مسائل گوناگون دیگر تا حدود زیادی به این قضیه وابسته است…. شورای نگهبان طبق وظیفه قانونی خود، کسانی را که از لحاظ معیارهای قانونی صلاحیت دارند، مشخص خواهد کرد. پس من و شما بایستی در بین این مجموعه نگاه کنیم و کسی را که اصلح است، انتخاب کنیم. این هم وظیه بسیار مهمی است». ایشان در ارتباط با انتخاب فرد اصلح برای تصدی پست ریاست جمهوری فرمودند:« انتخاب فرد اصلح و دارای تقوی و تدبیر برای مقام مهم ریاست جمهوری ـ که در قانون اساسی جدید، دارای اختیارات وسیع در اداره کشور است ـ وظیفه ای شرعی و عقلی و انقلابی است، و کوتاهی در این امر یا در حضور در پای صندوق های رأی، خسارت های جبران ناپذیری به بار خواهد آورد».».

وی در ادامه گفت:« مقام عظمای ولایت در خصوص انتخاب اصلح فرمود:« در جهوری اسلامی انتخاب، انتخاب اصلح است نه رقابت انتخاباتی…. انتخاب اصلح هم یک تکلیف الهی است.اصلح یعنی کسی که برای ریشه کنی فقر و فساد عزم جدی داشته باشد یعنی کسی که به حال قشرهای محروم و مستضعف دل بسوزاند. اصلح کسی است که هم به ترقی و پیشرفت کشور و توسعه اقتصادی و غیر اقتصادی بیندیشد و هم زیر توهمات مربوط به توسعه آن چنان و مات نشود که از یاد قشرهای مظلوم و ضعیف غافل بماند. اصلح کسی است که به فکر معیشت مردم، دین مردم، فرهنگ مردم و دنیا و آخرت مردم باشد. اصلح کسی است که بتواند این بار عظیم را به دوش بگیرد. هرکسی نمی تواند این بار را به دوش بگیرد بلکه نشاط و حوصله و همت و قدرت لازم و هوشمندی لازم دارد. اصلح کسی است که با نیازی که شما برای جامعه می فهمید تطبیق کند و بتواند نیازهای جامعه را برآورده سازد».

در این نشست حجة الاسلام و المسلمین علی اکبر بیاری بیان نمود:« ضرورت فعالیت در موضوع انتخابات به تاثیر آن بر جامعه اسلامی و به تبع به زندگی دنیا و سعادت یا شقاوت آخرت ما بر می گردد. فعالیت صرفا رأی دادن نیست بلکه این کف آن است و بالاتر شناخت اصلح و شناساندن آن به دیگران و تأثیر گذاری بر سرنوشت مردم و جهان اسلام است. انتخابات در عین حال که فرصت بسیار عالی برای نشان دادن مردم سالاری نظام جمهوری اسلامی به جهانیان است، تهدیدی جدی هم برای نظام می باشد. چرا انتخاب اصلح؟ قریحه عقلایی اقتضامی‌کندکه انسان درهرامری که مقابل چندگزینه قرارمی‌گیرد و می‌تواند یکی را اختیارکند،سعی کند بهترین گزینه را انتخاب کند، و مقتضای عقلاء نیز انتخاب بهترین است. قبل از بیان این که فرد اصلح چه شاخصه ای دارد باید بگویم هدف حکومت از منظر دینی،علاوه بر امنیت و رفاه مادی،تأمین رشد معنوی انسان‌هادرسایه ارتباط باخداست،‌وبه همین دلیل،حاکم اصلح کسی است که دین شناس باشد،تابتواندعلاوه بر امنیت مالی،جانی و رفاه مردم،امکان رشد الهی آن ها رافراهم کند.سه شرط اساسی بایددرحاکم وجود داشته باشدکه نبودآن هاسبب ایجاد خلأ اساسی در ارکان واهداف حکومت می‌شود، ‌وآن ها عبارت‌اند از: دین‌شناسی، مدیریت ودشمن شناسی؛ وبدون یکی از این سه شرط اساسی،حکومت به اهداف اصلی مورد نظراسلام نمی‌رسد. چرا طلبه ها بايد در این عرصه وارد شوند؟ براي اينکه اوضاع مردم ضعيف و متوسط خراب است و اصل نظام در معرض آسيب.اين که رهبري وارد جزئيات مي شوند و مشکلات اجتماعي و جلسه و بيان تورم و بيکاري و…چرا؟ پس تغيير در مديريت اجرايي لازم است. تنها راه اين تغيير راي مردم است. ساده زيستي حاکمان و مديريت و تدبير صحيح امور و تعامل با دشمن(عزت مداري و دشمن شناسي) و مردمي بودن و صداقت از دیگر شاخصه های فرد اصلح است. »

مزاج: گرم و تر؛ مناسب برای انواع مزاج ها، مخصوصا سرد و خشک (سودا)

یکی از راحت ترین و سالم ترین دم نوش های طبیعی است که از خواص آن کل خانواده بهره مند خواهند شد. اما خواص آن برای:

کودکان: عفونت ادراری، هوشیاری صبح گاهی، کاهش دل درد، تسریع جریان خون، پاک کننده سینه و حنجره (عفونت دستگاه تنفس)، سرفه های رطوبتی.

نوجوانان: تقویت خون سازی و رشد، نیروبخش، کاهش دلهره.

جوانان: کاهش خشم و غضب، کاهش کمردرد، افزایش فشار خون، بوی بد دهان، دیابت، سردی بدن، نیرو بخش.

همسران: تقویت قوای جنسی، نیرو بخش.

افراد میان سال و مسن: تقویت اعصاب، ناراحتی های گوارشی، تقویت قلب و عروق، کاهش دردهای استخوانی، کمردرد، بازکننده انسداد مجاری، ضد اَخلاط رطوبتی، پادردهای رطوبتی.

اما طرز تهیه این دم نوش:

چند عدد چوب دارچین به همراه 2 الی 3 لیوان آب سرد روی شعله مستقیم گذاشته و آرام به جوش آید. سپس آن را روی شعله غیر مستقیم 2 الی 3 ساعت  دم بکشد تا به رنگ آلبالویی در آید.

می توانید این دم نوش را با خرما، کشمش، توت و عسل میل کنید.